【推荐】高考作文集锦7篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的高考作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰。人生最大的悲剧，就是明明有采摘的机会，却害怕刺伤连碰的勇气都没有。每天给自己一个希望，就当送给梦想的一个礼物，不为明天而烦恼，不为昨天而悔恨，只为今天做得更好!其实人的生命如蝴蝶翩翩舞，如花儿散发着迷人的幽香，自己无所求，而却给人间以美。
因为有了梦想，生命开始炽热、追逐。纵使宇宙浩瀚，也有人类探索的愿望;纵使草原无垠，也有野马奔跑的方向;纵使火焰灼热，也有飞蛾热情的向往;纵使生活无助，也有梦想坚定的力量。趁着年轻，把该做的事做了吧。有些事现在不做，恐怕一辈子都不会做了。即使未到达终点，但至少比昨天更接近一些。没有人愿意体会失败的滋味，那深渊太可怕了。在黑夜里，连影子都会离你而去。人生真的很有意思，所有的痛楚都会以千百倍的幸福还给你。命运是自己的，梦想更是自己的。
有梦的人生才会美丽，不是吗?人类有了千年飞天的梦想，今天的我们才会乘着宇宙飞船到太空中去旅行;又聋又哑的女孩海伦·凯勒从小就失去了听觉、视觉，但她并没有放弃，她在沙莉文老师的帮助下，在黑暗、无声、无语的世界里，不断前行，靠着顽强的毅力，学会了说话，学会了多国语言，考上了梦想中的哈佛大学，创作出了《假如给我三天光明》这本书，成为许多人敬仰、学习的榜样。追梦是需要毅力和恒心的，陶醉于一滴水的美丽，就不可能目睹大海的壮观，没有坚强的毅力，就不可能到达高山之巅，品尝到一览众山小的快乐。从现在起就开始培养自己的毅力吧!不管外面多么喧闹，我们都要明白管宁割席的道理，一定要坚持做完作业再出去玩耍。在追梦的过程中，我们也许会遇到许多挫折，会受到老师和家长的批评，受到同学们的冷嘲热讽，但是，好好感激吧!因为有了生活的磨砺，我们的人生才会变得更加丰富多彩。
学习就像长征，路途荆棘丛生，有人终获成功，也有人在路上掉队。求学的人很多，学成的人却很少，因为一路上受诱惑的太多，不为所惑的太少。我们为什么还要去追逐?因为我们有梦想。
生命是一张弓，那弓弦是梦想。生命重于过程，而不是终点。追求吧，哪怕只是在幸福的门外徘徊过。正如泰戈尔所说过的：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”追求便是幸福者。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。
高考作文 篇2有人说做人最重要的莫过于雄心大志，我说做人还有一件至关重要的，那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔，却为我们揭示了一个不可忽视的道理：雄心大志固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中，雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，甚至变成奥勃洛摩夫式的废物，但是雄心毕竟还只是一种主观的东西，要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过血与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗，当岁月流逝，你会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时，不忘刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击，就一定能战胜困难，而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦难的生活道路上，他以超人的毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作《史记》；化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤，亲人丧命，但仍坚定不移地工作；伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时跺脚留下的沟痕！
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时，我们要想想画中的一事无成的庸人，更要想想马克思的名言：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
高考作文 篇3轻轻地推开窗，你看到了什么？天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒，便瞬间全都体会到了。
年轻人喜欢喝咖啡，因为浓郁；中年人喜欢喝茶，因为清香；老年人喜欢白开水，因为可以照见他人。
一杯白开水，极其普通，却让你透过它，看到了整个世界。手捧一杯这样的水，若在清晨轻轻呷一口，淡却微甜，就像清晨的甘露，滴在叶尖。那是妈妈的爱呀，你可看得见？那是如高山上绽放的雪莲一般纯洁，山谷中流过的小溪一样深沉的爱！是谁在我们最深的心底轻轻呼唤着我们的降临？是谁在我们的每一寸肌肤上，播种下无私的关怀？
“谁言寸草心，报得三春晖”。
这样的水，是日月捧出的精华，是花雨酿造的琼浆。在焦渴中，这是任何饮品都无法替代的。透过这穿越时空的水，还有一双老师们渴望的双眼，当一颗幼苗破土而出，便会有千千万万的园丁为她忙碌。
沿着校园的青石路，顺着熟识的杨柳路，你可看见，初入学的小芽已经长得健壮青翠。 ァ耙恢Х郾剩二尺讲台，三句真理。”
一点一滴，滋润心田。
透过一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小！我曾在山坡上放飞风筝，然而却比不过天上的飞鸟；我曾在山谷中饮用泉水，但鱼儿却更为自由；我曾试着离开家门，却从未离开过爷爷的视线，奶奶的叮咛。
这一切，原来是爱。没有爱，哪有千人万人为你操劳；没有爱，你又怎能为千人万人挂念？
我爱这一杯白开水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的浑浊而扰动，不要茶叶的障目而忘己，更不要汽水的沸腾而自大。
就是这样的白开水，清淡无味，但我却可以品出千种滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是别人的爱，别人的情，别人的关怀，也是应当付出的回报，应当付出的真心。
狂妄的人，自负的人，都看不到这世界上的其他人。“山外青山楼外楼”，看到别人，才能提醒沉睡中的自我！
白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。
高考作文 篇4当流年成过往时，时光的皱褶写满了触人心扉的絮语……
——题记
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”
顷刻间，恍若一束光欣然地照进心底，温暖了恬淡荒凉的过往流 ……此处隐藏2323个字……得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛养者，不能。
【译文】自处时超脱，待人和蔼，无事清澄，有事果决，得意时平淡，失意时顺其自然。
12、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】面临大事与难事，可看出一个的责任；处顺境逆境，可看出一个的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。
（三）持躬类
13、大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手。
【译文】宽宏大量容一切之物，站稳立场做人。踏实的地方站立，稳当之处着手。
14、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
【原注】不见可欲时，人人都是君子。一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆头念头。苟非中存有主，将自己的身家性命体贴一番，鲜有不堕入魔障者。先辈诗云：世上无如人欲险，几人到此误生平。沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来，只在静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必至身败而亦不保，非所以处变之道。
【译文】能摆脱诱惑，才能看出德行高操。在遭逢变故时能站得稳，才是真君子。
15、处草野之日，不可将此身看得小。居廊庙之日，不可将此身看得大。
【注释】① 草野，比喻民间。汉王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；庙，太庙，都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊庙。
【译文】身处鄙野不能看轻自己，而处庙宇高台则不能看重自己。
16、海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！
【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般；大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。
17、以恕己之心恕人，则全交。以责任之心责己，则寡过。
【译文】以宽怒自己的心宽恕别人，则交情深。以责备他人的心责备自己，则过错少。
18、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
【原注】唐荆川《与弟书》云：居常但见人过，不见己过，此学者公共病痛，亦学者切骨病痛。自后读书做人，须要刊刻检点自家病痛。盖所恶于人，许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
【译文】只看到别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
19、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。
【译文】对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
20、上士忘名，中士立名，下士窍名。
【原注】忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以攘名也。窍名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
【注释】上士：官名，周有上士、中士、下士。《礼·王制》；“诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”
【译文】上等贤人忘名声，平凡之人立名声，下等愚人窍名声。
21、深沉厚重，是第一等资质。磊落豪雄，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。
【译文】老成持重是第一等资质，光明磊落是第二等资质，聪明思辩才是第三等资质。
22、小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。君子亦有长戚戚处，终身之忧是己。
【原注】陈榕门云：迹相似而实不相同，人禽之分在此。
【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚之处，因终生都忧国忧民。
23、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即涕汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质赋，其味浓，其为用也。可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。
【原注】形容尽致，推勘人微。明此，可以立身，可以观人。
【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
24、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗浅语，却不容易做到。
【译文】不可吃尽，不可穿尽，不可说尽，要能懂，要做得到，要耐得久。
25、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。
高考作文 篇7袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”
对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？
“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
